وقولهم : جاء فلان بمعضلة قال أبو بكر : معناه : جاء بخصلة شديدة ، وكلمة عظيمة لا يهتدى لمثلها ، ولا يوقف على جوابها ، من قول العرب : داء عضال ومعضل ، إذا كان شديدا لا يهتدى لدوائه ، ولا يوقف على علاجه . قال الشاعر ( 1 ) : إذا هبط الحجّاج أرضا مريضة * تتبع أقصى دائها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها * غلام إذا هز القناة سقاها وقال ذو الرمة ( 2 ) : ولم أقذف لمؤمنة حصان * بإذن اللَّه موجبة عضالا ويقال : قد عضّلت المرأة تعضّل تعضيلا فهي معضل ومعضلة ، إذا نشب ولدها فلم يخرج . ويقال : جيش معضّل به الفضاء ، إذا ضاق به الفضاء فلم يقدر على نفوذه منه . قال الشاعر : لدى جيش تضلّ البلق فيه * يظلّ معضّلا منه الفضاء ( 3 ) وقال الآخر : ترى الأرض منا بالفضاء مريضة * معضّلة منّا بجيش عرمرم ( 4 ) ويقال : فلان عضلة من العضل ، إذا كان داهية لا يهتدى لمكره . يقال : قد أعضل بي القوم ، إذا اشتد أمرهم علي . قال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه : « أعضل بي أهل الكوفة ، ما يرضون بأمير ، ولا يرضاهم أمير » ( 5 ) . فمعناه : اشتد علي أمرهم . ويقال رجل عضل ، إذا كان قوي العضل ، والعضلة عند العرب : كل لحم مجتمع . قال القطامي ( 6 ) : إذا التيّاز ذو العضلات قلنا * إليك إليك ضاق بها ذراعا

--> ( 1 ) ليلى الأخيلية . ديوانها 121 . ( 2 ) ديوانه 1534 . والموجبة : التي توجب الحد . ( 3 ) لم أقف عليه . ( 4 ) لم أقف عليه . ( 5 ) غريب الحديث 3 / 281 . ( 6 ) ديوانه 40 . والتياز : الكثير اللحم من الرجال .